أسامة والضفـدعة

أسامة والضفـدعة
حوار


الضفدعة : هل أنت إنسان ؟
أسامة : بكل تأكيد.
الضفدعة : هل تسمح لي بطرح بعض الأسئلة التي تحيرني كضفدعة ؟
أسامة : على الرحب والسعة.
الضفدعة : أنقسم عالم الضفادع الى قسمين
قسم يقول أن الإنسان لا يختلف في حياته عن حياة الضفادع وهو رأي الأقلية الغير مؤثرة
وقسم آخر يقول أن الإنسان يملك شيئ اسمه القيم وهي التي تميزه عن عالم الضفادع وهو رأي الأكثرية المؤثرة
فهل أنت مع قول الأكثرية ام الأقلية ؟
أسامة : مع الأكثرية طبعاً وبلا جدال او نقاش.
الضفدعة : هل لك أنت توضح لي ما هي القيم التي تميزكم عنا ؟
فقد عجز أستاذي ضفدوع أن يشرح لي ذلك المفهوم لانه لا يملكه أصلاً !!
أسامة : قبل أن أوضح لكِ ما هي القيم يجب أن تعرفي شيئ مهم :
حق الاختيار هو الأساس الذي يرفع من قدر الإنسان ويميزه عنكم يا عالم الضفادع.
الضفدعة : توقف هنا رجاء...
فأنت ترمي لي بمفاهيم لا أعلم بها ولم تدرس لنا ولا توجد حتى في قواميسنا الضفدعية
فهل لك أن توضح لي ما هو حق الأختيار ؟
أسامة : يجب أن تعلمي أن ما يسيركم أنتم يا عالم الضفادع هو الجبر الطبيعي فأنتم مجبرون على التصرف بسلوك واحد وبالتالي لا توجد حرية وحق أختيار في حياتكم مما يؤدي الى إنعدام القيم والتي تحتاج الى مفاضلة وصقل وصيانة .
الضفدعة : هل من الممكن أن تعطيني مثالاً من عالمنا على ذلك لتوضح لي الصورة أكثر ؟
أسامة : مثلاً خالكِ العقرب ينتج سماً وبنت عمتكِ النحلة تـنتج عسلاً وكلاً منهما مجبر على ذلك ولكن الإنسان وحده الكائن الوحيد القادر على الفرز بينهما , والقادر على أنتاج ما يريد وعندما تكون هناك قيمة للأختيار او الأنتاج بين العسل او السم فتأكدي عندها أننا نتكلم عن الأنسان ولا شيئ غيره
وهذا ما أقصده بحق الأختيار الذي يقود الى القيم
الضفدعة : أممممم , فهمتك الأن ...
ولكن هل تسمح لي بطرح أسئلة شخصية
ولك حق الاختيار في الرفض او القبول؟
أسامة : أمممم , موافق وإن كنت على إستعجال.
الضفدعة : هل أنت مخير حقيقة بين سماع نانسي عجرم او السماع للقرآن ؟
أسامة : أتقي الله يا ضفدعة ولا تكرري ما نطقه لسانكِ مرة أخرى
السماع لنانسي عجرم حرام وسيزج بنا في قعر جهنم فليس مسموح لنا الا السماع للقرآن.
الضفدعة : هل أنت مخير بين شرب الخمر اوالماء ؟
أسامة : أستغفر الله العظيم من هكذا كلام , هل جننتِ يا ضفدعة
الخمر ممنوع علينا ويعاقب شاربه وناقله وحامله والمحمولة اليه , المسموح لنا هو الماء فقط.
الضفدعة : هل أنت مخير بين دخول ملهى ليلي اومسجد للعبادة ؟
أسامة : أنتبه من كلامكِ يا ضفدعة , لا أحد يعلم ما سيكون مصيرنا إن سمعنا أحدهم
لا وجود لملاهي ليلة عندنا كما أنه حرام علينا والمخول لنا فقط والمسموح هو دخول المساجد.
الضفدعة : هل أنت مخير بين الصلاة من عدمها ؟
أسامة : لقد تجاوزتِ حدودكِ كثيراً أيتها الضفدعة الكافرة وعبرتِ الخطوط الحمراء الممنوعة
الصلاة إلزامية عندنا ومن تركها دخل النار وليس مسموح إطلاقاً تركها والا أنتبذ من المجتمع.
الضفدعة : أسمح لي اذا بكلمة أخيرة ما دمت قد وصفتـني بالكافرة
وهي كلمة غير موجودة في قواميسنا الضفدعية ولكنني عرفت معناها من ملامح وتعابير وجهك.
أسامة : أفففف , أختصري.
الضفدعة : ما تعلمته منك اليوم أن الإنسان هو الوحيد المخير بين المخلوقات
وهو الذي يقوم بصيانة القيم من خلال الأداة التي لا يمتلكها غيره وهي حق الإختيار و المفاضلة
ولكن أتضح لي من خلال حوارنا الأخير أنكم مثلنا تماماً تملكون سلعة واحدة لا غير
وإن فكرتم بالبدائل والمفاضلة أنتظرتكم سياط التعذيب والترهيب والسحل ونار جهنم
فتفضلون مجبرين خائفين مرعوبين مغلوبين لا مخيرين التوجة لأخذ تلك السلعة الواحدة
وإن كانت بعض السلع الأخرى موجودة ولكن في أدمغتكم لا وجود الا لسلعة واحدة
فأنتم توابع لا يحكمكم حق الأختيار ولكن يحكمكم الخوف والكبت والإذلال
فلا أرى في ذلك أي قيمة تذكر
فالقيمة كما فهمتها منك هي عندما يتوفر لك النقيضين وتختار أحدهما بمنتهي الحرية
لكن أن تعيش تحت البديل الواحد فأنتم مثلنا تعيشون حياة الجبر الطبيعي
أسامة : ولكن يا ضفدعة ....
الضفدعة : إعذرني على مقاطعتك ولكن أسمح لي بقول كلمة واحدة لك ولأمثالك :
الأكثرية الضفادعية لا تعني دائما الحقيقة
ومرحباً بكم أعضاء جدد في عالم الضفادع